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一、教育的概念 教育作為一種培養人的社會活動，產生於人類的生產勞動，是傳承社會文化，傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。教育是有目的，有計劃的培養人的社會活動，它區別於動物的本能活動。既然教育的目的是有目的有計劃的培養人，那麼教育的功能，也就和它的目的相一致。 我們根據劃分的方式，將教育的功能大體劃分為三類：教育的個體功能和社會功能，教育的正向功能與負向功能、教育的顯性功能與隱性功能。 ... 二、教育的個體功能與社會功能 按照教育功能作用的對象不同，我們把教育劃分為個體功能與社會功能。 教育的個體功能是指教育對個體的發展所產生的影響和作用，它發生於教育活動的內部，也稱為教育的本體功能。 教育的社會功能主要體現在推動社會發展變遷和促進社會流動上。教育的社會變遷功能，包括經濟功能，政治功能，文化功能，人口功能等。教育的社會流動功能，是指社會成員通過教育的培養、篩選和提高，能夠在不同的社會區域、社會層次、職業崗位、科層組織之間的轉換調整和變動。 ... 教育的個體功能和社會功能是一個問題兩個方面，它們是相互影響，相互作用。對於個人而言，通過努力學習，獲得更多的科學文化知識，更多的工作和社會技能，獲得自身的進步與成長，從而實現人生價值。 而在個人通過努力學習，實現人生價值的過程當中，無形之中也實現了教育的社會功能。 舉個很簡單的例子，在一個農村，夫妻二人，農業戶口，生活在社會的最底層。除了務農，沒有其他收入來源，日子過得捉襟見肘。後來兩人育有一子，通過對孩子的努力培養，加上孩子自己的努力奮鬥，孩子考上了名校研究生，最後進入世界500強企業工作，由於工作能力突出，被選為上海及附近幾省片區的負責人，年薪千萬，在上海買了房，並把父母接了過去，這是社會層次的提升。 ... 後來由於工作壓力太大，生活作息不規律，這個孩子生病了，想要換一份比較穩定的工作，於是又考了公務員成了某科的副科長，後來一路升遷至副廳。 母以子為貴，父以子顯榮，老兩口從以前的窮在鬧市無人問，到今天的回村村長親自出門接待，社會地位也得到了提高。 而這一切變化的根源，就是教育。家庭教育、學校教育、社會教育還有自我教育，所以說學習還是很重要啊。 三、教育的正向功能與負向功能 根據教育作用的性質，又可以把教育的功能劃分為正向功能和負向功能。這個就比較好理解了，凡是教育促進社會進步和個體發展的作用就是教育的正向功能，凡是教育阻礙社會進步和個人發展的作用就是教育的負向功能。 比如說在疫情期間，李蘭娟院士提到的，在疫情過後要加強對青少年的價值引導，讓社會更加尊重科研人員，尊重醫生，尊重軍人，這就是對社會進步和個人發展有積極作用的影響，就是教育的正向功能，它能推進社會進步，促進個人發展。 ... 我們不僅會大力發揮教育的正向功能，同時也會最盡大力度去減少教育的負向功能。比如一些封建迷信腐朽思想，不利於社會進步和個人發展，我們就不斷地打擊這些封建迷信和腐朽思想。 四、教育的顯性功能與隱性功能 按照教育功能呈現的形式，我們又把教育的功能分為顯性功能和隱性功能。教育的顯性功能的主要標誌就是它具有計劃性，教育活動在實際開展之中，其結果與教育原本要達到的目的相吻合，而且是顯而易見的。 教育的隱性功能則是指在教育過程當中出現的非預期性的功能，出乎意料的功能。這些功能雖然看不見，摸不著，但是卻意義重大。 給教育的顯性功能舉個例子，比如我們的課堂教學，我們是有大綱的，我們有一個明確的教學目的，我們的每篇教學計劃當中都有明確的教學目標。 而教育的隱性功能，就不是那麼顯而易見了，但是我們依然可以舉出例子。比如一個家庭的家風家訓，對一個孩子的影響是深遠長久的。 比如我們這次的抗疫英雄鍾南山，人們在發掘他背後的故事時得知，他的母親曾經答應過他，如果考試考得好就為他買一輛自行車，結果中南山真的考好了，那時即使家庭經濟拮據，鍾南山的母親依舊選擇了兌現承諾，這也讓當時的鐘南山明白了守信的重要性，這件事情影了響他一生。 ... 比如說曾國藩家書，傅雷家書，嚴氏家訓，這些家風家訓裡面的內容雖然不能讓我們做出一道確切的題，掌握一種確切的技能，但是它們在人的一生當中所發揮的作用是無窮無盡的。 小結： 教育的功能依照不同的標準，有不同的劃分方法。但不論如何劃分，我們都要盡最大可能去利用教育對個人和對人類社會有益處的一方面，盡最大可能去減少教育對個人和人類社會有害處的一方面。 在目前的中國而言，教育的個體功能非常顯著，教育對一個家庭的影響，也達到了一個歷史的新高度。現在不再像以前，努力依然沒有出路。現在只要肯努力，肯用心經營，早晚有翻身的機會，即使起點低，最差也是得到個大器晚成。還是任正非說的對：青少年還得奮鬥！金錢至上的社會中，你還能跑出一種精神來，我覺得這才是留給後人的寶貴財富。任老對當代青少年的勸誡還是非常中肯的，值得點讚。 ... 所以當代人還是要努力，還是要奮鬥，還是要刻苦，努力學習就會有出路。
內容簡介
你是否不願面對過往的傷口，任由它在心中腐爛？
讓阿德勒帶領你覺察傷痕、細數傷痕、接受傷痕，然後浴火重生！
About‧青春 | About‧家庭 | About‧職場 | About‧回憶
7堂接納不完美自己的心理課 x 28個克服再重生的痊癒練習
What Life Should Mean to You？
跟著阿德勒一起爬梳人生，
安放生命中無所適從的自卑，
療癒過往經歷的創口，
與自卑感共存共榮，進而活出生命的意義。
阿德勒提出人生必須面對的三大課題──職業、交際和性別，再針對家庭、教育、青春期、犯罪、職業、社會、婚姻等各種問題，提出疑惑與解答。
阿德勒認為每一個人都是不完美的。但，正是因為這樣的遺憾和殘缺，才成就了人類不斷進化變遷的可能性。
讓我們跟隨阿德勒的腳步，不再耽溺於過往的痛苦經歷，接納現在有點糟or一事無成的自己，選擇未來的無限可能。
本書特色
#原汁原味阿德勒第一手資訊
就讓阿德勒回歸阿德勒吧！拋開那些「About阿德勒的暢銷書們」，藉由閱讀經典大師的第一手資訊，貼近百年前的自我啟發之父阿德勒。
#經營管理大師大前研一有感推薦
其實我也是典型的阿德勒學派，要說我有多麼阿德勒學派，那就是我不認為人生中有什麼「我辦不到的事」。──鑽石週刊專欄（2008年11月8日號）
#人際關係學大師戴爾．卡內基有感推薦
阿德勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家！
好評推薦
#Amazon讀者五顆星淚推
▌This is a book I would recommend to anyone who wants to live a life of meaning and to understand what every human being should do and their role on this earth.
這本書我推薦給任何想要過有意義的生活，或想了解每個人應該做什麼，以及在生命中應扮演什麼角色的人。
▌It is not an easy book to read but a very important one for a person who wants to grow. Adler explains how to live fulfilled life through cooperation with others and overcome the complexes that step from your childhood. I'd read a couple of pages per day and reflect on it rather than rushing in.
這不是一本易讀的書，但對於想要成長的人來說，卻是一本非常重要的書。阿德勒解釋如何透過與他人的合作過充實的生活，並克服從童年的複雜經驗。我每天閱讀幾頁並深刻反思，而不是隨便閱讀。
▌This is one of his most accessible works. Looking forward to reading more.
這是阿德勒最容易接近的作品之一，期待還可以閱讀更多阿德勒的作品。
▌This book is worth to read again and again.
這本書值得一遍又一遍地閱讀。
作者介紹
阿爾弗雷德•阿德勒Alfred Adler
阿德勒生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師，亦是個體心理學派創始人。阿德勒和佛洛伊德是維也納精神分析學會的核心人物，後因佛洛伊德強調性本能而與他決裂，阿德勒更重視社會動機與意識思考，於是自創「個體心理學」，為精神分析學派內部第一位反對佛洛伊德的人。亦為人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父，對後來西方心理學的發展具有重要意義。
阿德勒和佛洛伊德、榮格被譽為「心理學三巨頭」，被稱為「自我啟發之父」。只要讀過商管經典名著，戴爾．卡內基的《人性的弱點》、《人性的優點》，以及史蒂芬‧柯維的《與成功有約》，會發現書裡有不少見解與阿德勒心理學（個體心理學，Individual Psychology）非常相近。此外，以人際溝通術廣為人知的教練技巧（coaching）、NLP，也受阿德勒心理學影響甚深。
目錄
▌第一章 家庭的影響 Family Influences
母親的角色
父親的角色
平等地對待孩子
家庭中的排行
▌第二章 學校的影響 School Influences
教育的變革
性格教育
課堂裡的合作與競爭
先天因素與後天培養
童年時期的個性發展
對教育工作的觀察
▌第三章 青春期 Adolescence
青春期的特點
青春期的問題
青少年的性心理健康
▌第四章 犯罪及預防 Crime and Its Prevention
犯罪者的心理
犯罪的類型
合作的重要性
童年經驗對犯罪的影響
解決犯罪的方法
▌第五章 職業課題 Occupation
平衡人生的三大難題
職業的早期培養
影響擇業的因素
解決之道
▌第六章 個體與社會群體 Man and Fellow Man
增進合作關係
缺乏興趣與溝通障礙
社交興趣與社會平等
▌第七章 愛情與婚姻 Love and Marriage
愛情與合作、社會興趣的關聯性
婚前準備
婚姻中的合作關係
維持婚姻幸福的方法
序
不完美的完美
阿爾弗雷德‧ 阿德勒（Alfred Adler）生於奧地利維也納，一個名為魯道夫斯海姆的小鎮。他從小就因為患有佝僂病而身體虛弱，導致他無法和一般孩童一樣跑跳自如，這也讓阿德勒產生深深的自卑感。在歷經種種磨難之後，他決定成為一名醫師。阿德勒曾說：「我的童年生活籠罩著對死亡的恐懼，和因為身體虛弱而感到的憤怒。」這些幼年經驗使他強調早期記憶對個體心理的重要影響，亦成為他日後創立個體心理學的重要養分。
阿德勒的個體心理學派對後來西方心理學的發展具有重要意義。他將人視為天生的社會動物，並提出「創造性自我」，將人視為最小單位。阿德勒亦是認知取向的先鋒，認為意識是人格的中心，進而影響人類的行為。由此而發展的短期成長模式，可以運用的對象、型態範圍極廣，對於日後的諮商學派影響巨大，建立的「學校心理衛生中心」更相當於現在的學校諮商中心。
當然，距今已逝世八十多年的阿德勒，其所提出的理論有許多早已不合時宜。例如，阿德勒認為同性戀與賣淫和犯罪一樣，將這些行為皆放在「失敗的生活表現方式」之中。但是，不可否認的，阿德勒的許多觀念和想法仍深深影響至今的心理學界，甚至是一般大眾。就像本書，阿德勒提出人生必須面對的三大課題──職業、交際和性別。再針對家庭、教育、青春期、犯罪、職業、社會、婚姻等各種問題，提出疑惑與解答。阿德勒認為每一個人都是不完美的，而正是因為這樣的遺憾和殘缺，才成就了人類不斷進化變遷的可能性。
詳細資料
- ISBN：9789862718636
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 272頁 / 15 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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